Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,
وَلَيْسَت التَّوْبَة من فعل السَّيِّئَات فَقَط كَمَا يظنّ كثير من الْجُهَّال لَا يتصورون التَّوْبَة إِلَّا عَمَّا يَفْعَله العَبْد من القبائح كالفواحش والمظالم بل التَّوْبَة من ترك الْحَسَنَات الْمَأْمُور بهَا أهم من التَّوْبَة من فعل السَّيِّئَات الْمنْهِي عَنْهَا فَأكْثر الْخلق يتركون كثيرا مِمَّا أَمرهم الله بِهِ من أَقْوَال الْقُلُوب وأعمالها وأقوال الْبدن وأعماله وَقد لَا يعلمُونَ أَن ذَلِك مِمَّا أمروا بِهِ أَو يعلمُونَ الْحق وَلَا يتبعونه فيكونون إِمَّا ضَالِّينَ بِعَدَمِ الْعلم النافع وَإِمَّا مغضوبا عَلَيْهِم بمعاندة الْحق بعد مَعْرفَته
“Taubat itu bukan hanya dari perbuatan buruk saja, sebagaimana yang disangka oleh orang. Mereka menyangka bahwa taubat itu hanya dari perbuatan buruk seperti zina dan perbuatan yang zalim. Justru taubat dari meninggalkan kebaikan yang diperintahkan lebih penting, seperti ucapan dan perbuatan hati, juga ucapan dan perbuatan badan. Adakalanya, mereka tidak mengetahui bahwa itu adalah diperintahkan, atau mereka mengetahui kebenaran tetapi tidak mengikutinya. Sehingga menjadi sesat akibat ilmunya tidak bermanfaat, atau dimurkai oleh Allah akibat menolak kebenaran setelah mengetahuinya.”
[Sumber: Jami’ Rasail, jilid 1, hlm. 228]
Tinggalkan Balasan